osman cemal kaygılı'nın 1937 yılında hazırladıgı manevi agirligi fazla risalesi. piyasada ancak fotokopi halinde bulunmaktadir. asik edebiyatindan sonra en canli zamanlarini ii. abdülhamit devrinde yasamis külhanbey ve tulumbacilari da kapsayan meydan sairleri diye anilan kahvehane müdavimlerinin sözledikleri, bir vesile ile de calakallem kaydedilmis manilerin minik bir hikayesini yazmistir yazar, iyi ki de yazmistir. toplam 29 sayfaciktir.
'adam aman..' hitabı agızlarına pelesenk olmus bu manicilerden bir kac güzel örnek de ilistirelim ki kitabin lezzetli balindan bir parmak calmis olalim agziniza:
haraba kul olduk bezmi alemde
dünyada olsak da bir olmasak da bir
düstük care nedir dame alemde
azad olsak da bir olmasak da bir
(dertli)
düsme davaya
girme araya
silah cekmege
yikip gitmege
ahır kavgaya
o bendlerdeniz
yakıp yıkmağa
nöbetlerdeniz
(deruni ahmet)
adam aman.. i.. yi..bin
işte meydan, işte at, biner isen iyi bin
dört köşede meşhurdur dilencisi iyibin
adam aman.. ka..rın..ca..
yazdan toplar erzakın kışa saklar karınca
canan bizi afvetti yalvarıp yakarınca..
(bakırköylü zil izzet)
adam aman..ga..liba..
maşrabın tıkırdıyor küpte su yok galiba
sana asil diyorlar sen piçmişsin galip aga!
(beşiktaşlı kambur ferdi dede)
adam aman.. müsadeniz olursa artık burdan kaçalım
lakin bizim kaçmamızdan gelmesin halka çalım
(acem ismail)
Yorum (0) Yorum yaz! Kalıcı Bağlantı
hayatımıza, kültürümüze 1500lü yılların başında girdiğini öğrendiğimiz mekanlar.peçevi; 'halep'ten hakem namında bir herif ve şam'dan şems namında bir zarifin gelip tahtelkala'da birer kebir dükkan açup kahve-furuşluğa başlamalar..' diye not düşmüştür evrakına.
bir ara iktidarın gözünde toplumsal yozlaşmanın simgesi olmuşlar, bir arasuya sabuna dokunmadan sessizce uyum içinde olmuşlar iktidarla.. gene bir ara bu sosyal organizmaların içine yeniçeriler girmiş, tekrardan dikkatleri çekmişlerdir kıraathanelerin üzerine.. bir ara ediblerin hararetli tartışmalarına, bir ara gene ediplerin iktidarın hassasiyetlerini gözeten tartışmalarına sahne olmuştur.. şimdilerde elbette kamusal alan vazifesini o kadar hacimli ifa etmeseler de olmazsa olmazımızdır bizim kıraathanelerimiz.
kahvehaneler en başında da şimdilerde de, elitler tarafından toplumsal düzene ve kamusal ahlaka karşı bir tehdit olarak algılanmış.. lakin halt yenmiş :)
her ne ise. şimdi geçelim güzel bir listeye. tarih vakfı yurt yayınları'nın çıkardığı istanbul ansiklopedisindeki kıraathaneler maddesinde bahsedilen kıraathanelerin listesi şöyledir:
(bkz: sarafim kıraathanesi)
(bkz: mehmet efendi kıraathanesi)
(bkz: fevziye kıraathanesi)
(bkz: kanuniesasi kıraathanesi)
(bkz: şems kıraathanesi)
(bkz: kazım'ın kıraathanesi)
(bkz: kıraathane-i osmani)
(bkz: darüttalim kıraathanesi)
(bkz: ihsan bey kıraathanesi)
(bkz: merkez kıraathanesi)
(bkz: reşadiye kıraathanesi)
(bkz: hamdi efendi kıraathanesi)
(bkz: giridi necati efendi kıraathanesi)
(bkz: dilkuşa kıraathanesi)
(bkz: türkiye kıraathanesi)
(bkz: hürriyet kıraathanesi)
(bkz: arif'in kıraathanesi)
(bkz: trabzonlu şükrü efendi kıraathanesi)
(bkz: yani kıraathanesi)
(bkz: dimitraki kıraathanesi)
(bkz: letafet kıraathanesi)
(bkz: taşçıbaşı kıraathanesi)
(bkz: ismail efendi kıraathanesi)
(bkz: bahriye kıraathanesi)
(bkz: hürriyet kıraathanesi)
(bkz: arif'in kıraathanesi)
(bkz: trabzonlu şükrü efendi kıraathanesi)
(bkz: hürriyet kıraathanesi)
(bkz: yani kıraathanesi)
(bkz: dimitraki kıraathanesi)
(bkz: letafet kıraathanesi)
(bkz: taşçıbaşı kıraathanesi)
(bkz: ismail efendi kıraathanesi)
(bkz: valide kıraathanesi)
bu isimler, osmanlı döneminde meddahların, şairlerin, edebi şahsiyetlerin vs bir araya geldikleri mekanlar olarak ansiklopedinin kıraathaneler maddesine girmiştir. bunların dışından maddede ismi anılmayan başka kıraathaneler de vardır istanbul'da çok meşhur olmuş ve meşhur yetiştirmiş:
(bkz: küllük kıraathanesi)
(bkz: marmara kıraathanesi)
(bkz: ikbal kıraathanesi)
(bkz: meserret kıraathanesi)
(bkz: karadeniz kıraathanesi)
(bkz: çiçekçi kahvesi)
bir de istanbul dışında, memleketin yedi bölgesine, bazen de yedi cihana ün salmış - bazıları halen işletilen- kıraathan(bkz: )(bkz: )(bkz: )eler vardır:
(bkz: affan inci kıraathanesi)(antakya)
(bkz: çerkesin kıraathanesi)(sivas)
(bkz: mevlana kıraathanesi)(rodos)
(bkz: istanbul kıraathanesi)(tirebolu)
(bkz: kenger kahvesi) (silifke)
(bkz: hacı milli'nin kahvesi)(divriği)
(bkz: tufan ağa'nın kahvesi)(gümüşhane)
(bkz: çakı'nın kıraathanesi)
(bkz: colea moşilor)(moşi)
(bkz: dobruca kahveleri)
Yorum (0) Yorum yaz! Kalıcı Bağlantı
acilen ahir zaman deyim literatüründe yerini almasi gereken kiz. eski köye yeni adet getirip hemcinslerini de gayretlendirmesi gereken hatun hem de. hatta cevvalliginden gözü karaligindan mütevellit simdilerde siyah atlari tercih eden.
tek tas zimbirtisi ile yetinip övünmeyip kendini daglara, yollara vurmak icün er kisiyi, ne bileyim 90 km icazetini ve dahi para yemeyi beklemeyen akilli kiz. atini yollara vurur bu kiz. yolculuk esnasinda kafasina uygun bir prens denk gelirse zaten atar terkisine. hatta ona uygun prens de zaten seyahat üzredir yola beraber devam ederler. prensi beklemeden at mahmuzlayan bu kiz prenssiz, atin terkisinde yaslanmayi da göze alan kizdir.
atla gelen prens, ati ya ise giderken kullanir. ya da pazar günleri market alisverisi icin. prens+ati bekleyen kiza düsense sagda kukumav kusu ile co-pilotluk arasi bir makam.
Yorum (3) Yorum yaz! Kalıcı Bağlantı